由緒
当社は仁明天皇承和九年（８４２年）官社に預かり承和一五年、清和天皇貞観八年、 陽成天皇元慶元年に朝廷より丁重な祈祷ありと六国史に見え、醍醐天皇の延喜式（九 〇五）に名神大・元名和多須神とあり、袖中抄、土佐日記に「ちぶり神」としてあり ます。海上安全守護の神として遣唐使や使節を遣わす時、新羅の賊兵を防ぐなど大陸 交通の要点として隠岐の国の諸神とともに朝廷に尊崇せられ、一般世人にも信仰され たと思われます。

平安朝末期に隠岐国の一宮と定められましたが、以後徳川時代の中頃まで衰微してい ました。寛文七年（一六六七）松江藩士斎藤豊宣の隠州視聴合記に「由良明神と号す る小社あり極めて小さく古りはてて亡きが如し」とあり、元禄九年（一六九六）一国 一宮に詣でし橘三喜、都々美一光もその衰微を慨き神光あらわれることを願い、都々 美一光は　おきつ風吹きつたへなむ由良姫の御籬によする浪のしらゆふ　と詠って去 りました。慶長一二年、元禄五年に本社建立をしていることは里人もかなり努力した と思われますが、衰微の原因として武士の時代になると遠流の地隠岐の国は、覇権を 奪るには不要な土地であり、造船、航海術の進歩は九州拠点となり、隠岐の神々の加 護を必要としませんでした。また、田畑の少ない浦郷では、天災による影響も大きか ったことが神社衰微の原因と推測されます。

安永二年（一七七三）島前一三ヶ村の庄屋が集まり、御旅祭の再興を相談しているこ とは島前に於ける当社の位置を示しています。