御祭神の菅原道真公は、天穂日命を祖先とし、承和十二年（八四五）六月二十五日、文章博士堤善郷の子として生まれた。元慶元年（八七七）、文章博士になり、昌泰二年（八九九）、五十五才で右大臣に任命された。この事を快く思わなかった藤原時平等の讒言により、昌泰四年（九〇一）正月二十五日、太宰権師に左遷され、太宰府で延喜三年（九〇三）二月二十五日、五十九才で至誠一貫の生涯を閉じられた。道真公の死後、公の左遷の首謀者であった藤原時平の悲惨な死、都に起こった雷鳴、地震、旱魃、洪水、疫病、火災、などを道真公の怨霊のせいと考え、その霊を慰めるため、太政大臣正一位を贈り、天歴元年（九四七）、京都北野に天満大自在天神として、祀り鎮めた。これは世の人々が道真公の人格をお慕いしたことと、平安時代の怨霊思想の影響によるものである。
　中世には、天神の御霊神としての性格はうすれ、学問の神として各地に天神さまをまつる天満宮・天神社がつくられた。天神の森天満宮は、道真公が筑紫へ左遷されるおり、住吉明神へ参拝の途中この地に休息され、その後村人にとって祠が建立され、応永（一三九四〜一四二八）に京都北野天満宮の御分霊を奉斎したと伝えられている。現在の本殿は元禄十五年（一七〇二）七月、拝殿は昭和十二年に建設されたものである。
　「紹鴎杜天満宮」樹令六百年と推定される楠（十三本が大阪市の保存樹林に指定されている）の森は「天神の森」と呼ばれ、大きなものは高さ十八メートル、幹回り四メートルあまりにもなっている。茶道中興の祖、武野紹鴎がこの森の一隅に茶室をつくり、風月を友として暮らしたので「紹鴎杜」と言われている。紹鴎は若くして、茶道の極意を感得し、茶名を紹鴎と定め、わびの境地をもって茶道の理想とした。晩年の門人に千利休がいる。秀吉公が境政所（江戸時代の境奉行所にあたる）への往来の途中、天満宮西側の茶店で休息、この付近の風景を賞したことからこの地を殿下の茶屋−天下茶屋と称するようになり、当社も「天下茶屋天満宮」と呼ばれるようになった。 　　 　　　以上