澪標住吉神社略記

　上古、当地は浪華八十嶋（なにわやそしま）の一つの美しい島で、少数の住民が集落をつくっていました。
　たまたま、延暦二十三年（八〇四年）、遣唐使の一行が、この島の美しい景勝に感じて一泊しました。その際、明日からの長い航海を前にして、前途の安泰を祈るため、住民の合力によって島の一角に祭壇を設け、住吉大神をおまつりしました。
　これが機縁となって、島民が相談をして祭壇跡にほこらを建てました。それとともに、出発の際の約束によって、一行の帰路を迎えるのに便利なように「みおつくし」を建てました。これが社名の由来です。 その後、諸国を廻る船や防人（さきもり）の用船が寄泊することもあり住民も次第に増加し、氏神（産土神）として神社の形を整えてきました。
　豊臣秀吉が大阪城を築いてから、当地は「伝法口」として賑わい、また良質の水に恵まれていたために各種酒造の本場となり、江戸時代には樽廻船が遠く江戸・東北・北海道にまで販路を伸ばすようになりました。
　それと共に当神社は、土地の守護神として、また航海、交通の神として崇敬され奉幣あいつぎ社殿・境内も大いに改まりました。このことは現存する社殿・石燈籠・こま犬等によってもうかがいしれます。 明治の中頃まで、当社の南にあった浜辺に、大きい「澪標」があり、二基の燈籠が水面に映え、樹木を背景にに朱塗りの大鳥居が建ち、誠に厳かだったといいます。航海から帰った人々は、無事帰還した喜びを噛みしめたことでしょう。この大鳥居は、航海を終えた船主が奉謝のため献納した帆柱を材料として、次々と建立したものです。後、昭和九年の室戸台風によって倒れ、現在はコンクリートの大鳥居に改まりました。
　明治四十二年十二月、旧伝法五丁目の住吉神社が合祀され、境内も益々整備されました。
　昭和になって、度々の風水害によって樹木の殆どがなくなりましたが、戦後氏子各位の協力により、社殿の大修理と共に植樹も行われ、現在では立派な鎮守の森になっています。特に春の桜は、多くの人に安らぎをもたらしています。
　以上