越木塚集落の南東部、伊文字川流域を見おろす位置にあり、本殿や拝殿は当初からなく、鳥居と社務所があっただけで、崖面に露頭した高さ６ｍ、幅１０数ｍの巨大な「陰石」を御神体としている。 「延喜式」に記載のある式内社で、祭神は剣刃石床命。貞観元年（８５９年）には従五位上を授けられている。
　地域での磐座（陰石）信仰が窺え、古い信仰形態を伝える貴重な神社である。
　大正十三年（１９２４年）に集落内の素盞嗚神社「現石床神社」に合祀されている。
　この付近には花崗岩の巨石が多数露頭し、烏土塚古墳や西宮古墳に運ばれており、古墳時代〜飛鳥時代の石材産地でもある。

　消渇神社は、本来は地域の産土神である正勝（まさかつ）の神として祀られていた。
　室町時代に、旅の僧信海が腰の病を治してもらってから下半身の病気に御利益があるとして村人に信仰されるようになる。
　江戸時代には社名から女性の病気や性病に効果があるとして京都祇園からの参拝者もあり、参道に茶店が出るほど賑わったという。
　願掛けには境内階段下の屋形で土の団子を十二個つくり、これを供えて祈願し、願いが叶うとお礼に米の団子を十二個お供えする。
　石床神社は、大正十三年（１９２４年）に旧社地より消渇神社境内奧の現在地に合祀された。
　拝殿南に天保五年（１８３４年）の狛犬が、奧に寛文七年（１６６７年）の石灯籠が奉納されている。
　瓦葺きの覆屋内に三つの社殿があり、中央が石床の神である。また左右の社殿には太玉命と本来の祭神である素盞嗚尊を祀っており、拝殿の奧には神籠石がおかれている。